网上赌场小伙高价买来赌钱不输的秘技只有4个字

　　唐朝贞元十三年（797年），刚三十岁的韩愈在汴州当观察推官。

　　某日，他的大弟子、著名诗人张籍来信，把师父批评了一通。

　　张籍在《与韩愈书》里说， “愿执事绝博塞之好，弃无实之谈，弘广以接天下士，嗣孟轲、扬雄之作，辨杨、墨、老、释之说，使圣人之道，复见于唐， 岂不尚哉！” 这里的重点是“愿执事绝博塞之好”，博塞指什么？韩愈鲜为人知的爱好我们先看韩愈在回信里是怎么说的，“吾子所论，排释、老不若著书。

　　若仆之见，则有异乎此……博塞之讥，敢不承教。

　　” “敢不承教”就是“怎敢不听您的教诲”，韩愈对张籍指出的其他问题有保留意见，但承认“博塞”是不对的，表示网上棋牌游戏一定改正。

　　如果您翻看一些现代版的《韩愈文集》译文，里面往往把“博塞”解释为“博杂冗塞”，意思是张籍批评韩愈的文章内容驳杂。

　　这是个大大的误会。

　　“博塞”跟写文章毫不相干，而是赌博，即古人说的博戏，这在很多古代文献里都有提及。

　　汉代博戏陶俑韩愈年轻的时候喜欢赌博？还真是这样的。

　　张籍的《与韩愈书》里还有一段话，“先王存六艺自有常矣，有德者不为益以为损，况为博塞之戏与人竞财乎？君子固不为也。

　　今执事为之，以废弃时日，窃实不识其然！” “况为博塞之戏与人竞财乎”，说明韩愈年轻时喜欢跟人赌钱，且“废弃时日”，大有沉迷之势。

　　虽然韩愈和朋友只是“小赌怡情”，也遭到张籍的激烈反对。

　　打那以后，韩愈戒赌了。

　　韩愈不光在文学史上的地位极高，两宋时期的儒学界更是把韩愈尊为孔、孟之后的又一个大贤者。

　　这样的光辉人物，竟然也有过赌钱的嗜好，或许让人难以接受。

　　韩愈答张籍书不过这里并非指责韩愈网上赌场，相反，这件事更证明了韩愈的过人之处，知错必改，意志力强大。

　　再则，爱玩是人的天性，韩愈也是有血有肉的人，年轻时就不能娱乐一下？赌博的诱惑力如此巨大，古往今来，不知有多少人沉溺其中不能自拔，一入赌坑误终身。

　　但这丝毫拦不住赌客前赴后继的热情。

　　我们再看一个苏东坡讲述的故事。

　　道士兜售赌钱秘技《东坡志林》里有一则《记道人戏语》，讲述的是苏东坡被贬岭南时的一次见闻。

　　宋哲宗绍圣二年的一个夏日，苏东坡在惠州城散步。

　　走到热闹的相国寺外头，见一个老道在卖东西，旁边围了很多看热闹的人网上赌场。

　　到跟前一瞧，道人卖的是种种秘方和秘笈。

　　其中一个包裹严实的秘笈上写的是“赌钱不输方”。

　　什么，还有赌钱不输的秘技？苏东坡正自疑惑，一个衣饰华贵的少年走上前，问赌钱的秘笈怎么卖。

　　老道开价很高，文中记载，那个少年很爽快，以千金之资买下了秘笈。

　　大概他认为老道身怀异术，不会骗人。

　　道人交代，秘笈不可当场打开，得回去再看。

　　事后苏东坡就听人说，那个少年上当了，秘笈打开之后，纸上只有四个大字，“但止乞头”。

　　 “乞头”是什么呢？据宋代《类说》记载，赌博有不少专业术语，如“强力争胜谓之撩零，假借钱帛谓之囊家，什一而取谓之乞头。

　　”这容易理解，乞头就是抽头，在赌场上向赢家收取一定比例的钱财，叫“头钱”。

　　然而，这只是针对赌场经营者而言，只要老板不参与赌博，管他谁输谁赢，都稳赚不赔。

　　如果老板也赤膊上阵，极有可能将赌场都输掉。

　　苏东坡没有提到重金购买秘笈的小伙事后作何反应，想必心情不大愉悦。

　　但苏东坡又说，“道人亦善鬻术矣，戏语得千金，然亦未尝欺少年也。

　　”意思是，卖秘笈的道人深通兜售之道，一句玩笑话就赚得千金。

　　然而，他说的是实话，并没有欺骗少年。

　　结语：博戏作为一种娱乐活动，起源很早。

　　六博、格五之类的博戏，至少在春秋时期就有了。

　　后来，精于此道的古人还写有《博塞经》等赌术指南。

　　南北朝时期著名的科学家祖冲之是博塞游戏的顶级高手，如《南齐书》记载，“冲之解钟律，博塞当时独绝，莫能对者。

　　”意思是祖冲之的音乐造诣很高，博塞技巧更是天下无双。

　　《万历野获编补遗》记载，明代京师设有安乐堂，专门收容宫中那些快要病死的仆从杂役，让他们在那里等死。

　　但这些人只要稍微能动弹，还要挣扎着爬到一起，在地上摊了钱玩博塞，并为此争吵不休。

　　路过的人见状，又好笑又叹息。

　　参考文献：《东坡志林》、《万历野获编补遗》举报/反馈——本文tag标签——赌钱网上赌场小伙高价买来赌钱不输的秘技只有4个字苏东坡很灵验。网上赌场小伙高价买来赌钱不输的秘技只有4个字苏东坡很灵验？